বুধবার, ২৭ নভেম্বর ২০২৪, ০২:৩৪ পূর্বাহ্ন
কয়ছর আহমেদ
|
‘আমাদের বাড়িতে সবসময়ই ৫-৬ জন সহ আমাদের গ্রামে প্রায় ১০-১২ জন কওমি মাদ্রসার ছাত্র এবং শিক্ষক লজিং থাকতেন। সেই ১৯৭১সাল থেকে আমরা যখন স্কুলে যেতাম, আমাদের পার্শ্ববর্তী গ্রামের হিন্দু মুসলমান সভাই মিলে এক সাথে গল্প করে এক ঘন্টার রাস্তা পারি দিয়ে শহরে যেতাম। কওমি মাদ্রাসার আলীম এবং ছাত্রদের যে বড় গুন আমরা লক্ষ করতাম, তাদের মাথা মোণ্ডানো, লম্বা দাঁড়ী, লম্বা পাঞ্জাবী, পায়ের টাকনার উপর লুঙ্গি কিংবা পাজামা, তাঁদের অধিকাংশই ধূমপান করতেন না। ঈমানের দিক দিয়ে তাঁরা ছিলেন অত্যন্ত মজবুত। আর যারা গভর্নমেন্ট মাদ্রাসার ছাত্র, তাঁদের খাটো পাঞ্জাবী, খাটো দাঁড়ী, তাঁরা মাথা মোণ্ডাতেন না, অনেকে ধূমপান করতেন এবং মাপলার দিয়ে দাঁড়ী ঢেকে সিনেমায় ও যেতেন। যার কারনে কওমি মাদ্রাসার প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস সেই ছোট বেলা থেকে আজও অটুট। প্রতি অগ্রহায়ন মাসে ধান, কুরবানির পশুর চামড়া এখনও তাঁদেরকেই দেওয়া হয়। আমি বিলেতে আসার পর থেকে যখনই বিপদের মধ্যে পতিত হয়ই তখনই খতমে ইউনুসের জন্য তাঁদের শ্মরনাপন্ন হই। এখনও আমার বিশ্বাসের জায়গা এই কওমি মাদ্রাসার আলীম সমাজ। পবিত্র শাবান মাসের জুমার দিনে যেখানে আমাদের আলীম-উলামারা মানুষকে আল্লাহার দীনের দিকে আহ্বান করার কথা; কুরআন ও হাদিছের আলোকে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের নির্দেশিত হেদায়তের পথ অনুসরণ করে কিভাবে মানুষ ইহ জগতে এবং পরকালে শান্তি লাভ করতে পারে, কিভাবে পৃথিবীর মানুষ একে অপরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন স্থাপন করতে পারে সেই ভাবে বয়ান করার কথা। আমি আমাদের হেফাজতে ইসলামের আলীম সমাজের কাছ থেকে তার কোন কিছুই এখন আর শুনতে পাই না। অথচ আল্লাহ রাব্বল আলাআমীন পবিত্র কুরানে বলেন, “হে মুমিনগণ, জুমআর দিনে যখন নামাযের আযান দেয়া হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং ক্রয় বিক্রয় বন্ধ কর। এটা তোমাদের জন্যে উত্তম যদি তোমরা বুঝ। অতঃপর নামায সমাপ্ত হলে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড় এবং আল্লাহর অনুগ্রহ তালাশ কর ও আল্লাহকে অধিক স্মরণ কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও(৬২ সূরা আল-জমুআ ৯-১০)”। আল্লাহ রাব্বল আলাআমীন পবিত্র কুরানে বলেন, “রহমান-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে জমিনে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং তাদের সাথে যখন মুর্খরা কথা বলতে থাকে, তখন তারা বলে, সালাম(শান্তি)। আর যারা রাত্রি যাপন করে পালনকর্তার উদ্দেশ্যে সেজদাবনত হয়ে ও দন্ডায়মান হয়ে; এবং যারা বলে, হে আমার পালনকর্তা, আমাদের কাছথেকে জাহান্নামের শাস্তি হটিয়ে দাও। নিশ্চয় এর শাস্তি নিশ্চিত বিনাশ(২৫ আল-ফুরকান ৬৩,৬৪, ও ৬৫)”। এই হেফাজতে ইসলাম যখন রাস্তায় বের হয়, তখন বুক উঁচু করে দম্ভের সাথে চলাফেরা করে। “নিশ্চয় যারা সেসব বিষয় গোপন করে, যা আল্লাহ কিতাবে নাযিল করেছেন এবং সেজন্য অল্প মূল্য গ্রহণ করে, তারা আগুন ছাড়া নিজের পেটে আর কিছুই ঢুকায় না।আর আল্লাহ কেয়ামতের দিন তাদের সাথে কথা বলবেননা, তাদেরকে পবিত্র করবেন না। আর তাদের জন্যে রয়েছে বেদনাদায়ক শাস্তি। এরাই হল সে সমস্ত লোক, যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী(পথভ্রষ্টতা) খরিদ করেছে এবং (খরিদ করেছে) ক্ষমা ও অনুগ্রহের বিনিময়ে আযাব। অতএব, তারা দোযখের আগুনের উপর কতই না ধৈর্য্য ধারণকারী(২ সূরা বাকারা ১৭৪, ১৭৫ )”। অর্থাৎ তাঁরা জানে যে কাজ করলে জান্নাহাম নিশ্চিত, সেই কাজের জন্য তাঁদের আত্মাকে শক্ত করে ফেলেছে। আজকের হেফাজতের আলীমদের কাছ থেকে আমরা পবিত্র কুরান হাদিছের সেই বয়ান শুনতে পাই না, যা আমাদের অন্তরকে আলোড়িত করে, আমাদের আত্মাকে পরিশুদ্ধ করতে সাহায্য করে। যারা তাঁদের বিরুদ্ধে কথা বলে, সবাইকে নাস্তিক, মুরতাদ, কাফের ফতুয়া দিতে দ্বিধাবোধ করে না; তাঁরা মনে করে ৯৫% মুসলমানের দেশ তাঁদের কথায় উঠা-বসা করবে। অন্য ধর্মাবলম্বীদের কোন স্বাধীনতা থাকবে না। তাঁরা ভারতের সাম্প্রদায়িক ইস্যুকে ব্যবহার করে বাংলাদেশের হিন্দু-মুসলমান সম্প্রীতি বিনষ্ট করতে চায়। হেফাজতের এই সকল কর্মকাণ্ডকে ইসলাম কখনও সমর্থন করেনা। পরিশেষে পবিত্র কুরানের যে আয়াত দিয়ে শেষ করতে চাই সেটি হচ্ছে সুরা আল-আর’রাফ এর ১৭৯ আয়াত। এই আয়াতে আল্লাহতাআলা বলেন, “নিশ্চয়ই আমি সৃষ্টি করেছি দোযখের জন্য বহু জ্বিন ও মানুষ। তাদের অন্তর রয়েছে, তার দ্বারা বিবেচনা করে না, তাদের চোখ রয়েছে, তার দ্বারা দেখে না, আর তাদের কান রয়েছে, তার দ্বারা শোনে না। তারা চতুষ্পদ জন্তুর মত; বরং তাদের চেয়েও নিকৃষ্টতর। তারাই হল পথভ্রষ্ট, তারা হচ্ছে গফেল। ২০১৩ সাল থেকে হেফাজতে ইসলাম যে সমস্ত হত্যা, আগুন সন্ত্রাস, পাবিত্র কুরআন পুরানো সহ যত প্রকার অন্যায় করেছে, তার বিচার করতে সরকার আজ পর্যন্ত সাহস পায় নি। বরং নিজেদের গদি টিকিয়ে রাখার জন্য বার বার আপস করতে বাধ্য হয়েছে। যার পরিণতি ভয়াভহ হতে পারে। বার্ট্রান্ড রাসেল তার বিখ্যাত বই ‘দ্য কংকুয়েস্ট অব হ্যাপিনেস গ্রন্থের এক জায়গায় বলেছেন, “ধর্মের উসকানি দিয়ে মানুষকে যত সহজে দলে ভেড়ানো যায়, অন্য কিছুর দ্বারা তা সম্ভব হয় না।” |
