1. muktokotha@gmail.com : Harunur Rashid : Harunur Rashid
  2. isaque@hotmail.co.uk : Harun :
  3. harunurrashid@hotmail.com : Muktokotha :
সবই প্রকৃতির ইচ্ছা না-কি মানুষের কর্মফল! - মুক্তকথা
সোমবার, ০৯ নভেম্বর ২০২৬, ০৭:৫০ পূর্বাহ্ন
শিরোনাম :
হত্যার বিচার দাবিতে মানববন্ধন, যুবক নিহত, মণিপুরি সম্মেলন, সিজন-৩ ম্যারাথন ও মতবিনিময় সভা। শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন বীর মুক্তিযোদ্ধা আব্দুল হামিদ কথাসাহিত্যিক সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ও তাঁর লালসালু সাম্রাজ্যবাদ ও যুদ্ধবিরোধী জোট সমাবেশ সফলের আহ্বানে পথসভা মিথ্যা মামলা, জমি দখলের পাঁয়তারা, যুবদলের আহ্বায়ক বহিষ্কার, স্কুলছাত্রী অপহরণ ও উদ্ধার এবং অন্যায় স্থাপনা নির্মাণ বেগম মনোয়ারা ইলিয়াস আর নেই! ৪ জনের মৃত্যুদন্ড মবতন্ত্র ও মৌলবাদের উত্থান: উত্তরণের পথ ও বৃহত্তর জাতীয় ঐক্য পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে বাংলাদেশের রাজনীতি ও অন্তর্বর্তীকালীন সংকটের রূপরেখা দুর্গোৎসব ছড়ালো ভালোবাসার আলো : উৎসবে বস্ত্র বিতরণ।

সবই প্রকৃতির ইচ্ছা না-কি মানুষের কর্মফল!

সাংবাদিক, লেখক, গবেষক হারুনূর রশীদ
  • প্রকাশকাল : মঙ্গলবার, ২৪ মার্চ, ২০২৬
  • ৬০২ পড়া হয়েছে
অভিশাপ না কর্মফল:


দায়বোধের প্রশ্নে আমাদের অবস্থান

মানুষ যখন বিপর্যয়ের মুখোমুখি হয়, তখন সে প্রায়ই বলে—“এটা অভিশাপ।” যেন অদৃশ্য কোনো শক্তি তার জীবনে অমঙ্গল ডেকে এনেছে। কিন্তু একটু থেমে ভাবলে প্রশ্ন জাগে—অভিশাপই যদি সত্যি হয়, তবে “কর্মফল” ধারণার প্রয়োজন কোথায়?

এই প্রশ্ন শুধু ব্যক্তিগত জীবনের নয়; এটি সমাজ, রাষ্ট্র এবং বৈশ্বিক বাস্তবতার সঙ্গেও গভীরভাবে সম্পর্কিত।


“অভিশাপ” ধারণাটি আসলে এক ধরনের মানসিক সহজপথ। নিজের কর্মের দায় থেকে মুক্তির এক সহজ ও নির্ভেজাল উপায়।  যখন কোনো ঘটনার জটিল কারণ আমরা বুঝতে পারি না, তখন আমরা সেটিকে অদৃশ্য শক্তির উপর ছেড়ে দিই। এতে সাময়িক সান্ত্বনা মিললেও একটি বড় সমস্যা তৈরি হয়—দায়বোধ ঝাপসা হয়ে যায়। আমরা আর খুঁজে দেখি না, কী কারণে ঘটনাটি ঘটলো এবং ভবিষ্যতে তা কীভাবে এড়ানো যায়।

অন্যদিকে “কর্মফল” ধারণা আমাদের ভিন্ন পথে নিয়ে যায়। এটি বলে—ঘটনা হঠাৎ ঘটে না; তার পেছনে থাকে সিদ্ধান্ত, কাজ এবং প্রেক্ষাপটের ধারাবাহিকতা। এই ধারণা মানুষকে নিজের দিকে তাকাতে বাধ্য করে এবং সংশোধনের সম্ভাবনা তৈরি করে।


এ যুক্তি ব্যক্তিগত জীবনে যেমন প্রযোজ্য, রাষ্ট্রীয় পর্যায়েও তেমনি প্রযোজ্য। উদাহরণ হিসেবে মধ্যপ্রাচ্যের চলমান উত্তেজনা—যেমন ইসরাইল ও ইরাণ-এর সম্পর্ক—কোনো আকস্মিক “অভিশাপ” নয়। এটি বহু বছরের সিদ্ধান্ত, অবিশ্বাস, কৌশল ও প্রতিক্রিয়ার ফল। এর প্রভাব শুধু সেই অঞ্চলে সীমাবদ্ধ থাকছে না; জ্বালানীর দাম থেকে শুরু করে দৈনন্দিন পণ্যের বাজার—সবকিছুর ওপর এর প্রতিফলন দেখা যায়।

তাহলে দায় কার?

এই প্রশ্নের সহজ উত্তর নেই। কারণ দায় এখানে একক নয়—এটি বহুমাত্রিক ও সমষ্টিগত। নীতিনির্ধারক, রাষ্ট্রীয় কৌশল, আন্তর্জাতিক রাজনীতি—সব মিলিয়ে তৈরি হয় এমন এক বাস্তবতা, যার মূল্য দেয় সাধারণ মানুষ।

তবে একটি বিষয় স্পষ্ট: এ পরিস্থিতিকে “অভিশাপ” বললে আমরা আলোচনা বা ব্যাখ্যার পথ বন্ধ করি, আর “কর্মফল” হিসেবে দেখলে আমরা বিশ্লেষণের পথ খুলি। তখন প্রশ্ন উঠে—কোথায় ভুল হলো, কীভাবে তা সংশোধন করা যায় এবং ভবিষ্যতে কীভাবে একই ভুল এড়ানো সম্ভব।

যদিও বিশ্বের সবকিছুই প্রানীজগতের সেরা মানুষই করছে। তারপরও এটা মনেহয় সত্য যে অনেককিছুই মানুষের নিয়ন্ত্রণে নয়।এ অবস্থা আমাদের সীমাবদ্ধতার কথা মনে করিয়ে দেয়। তাই সত্যঅর্থে কর্মফল ধারণাকে ব্যবহার করতে হবে সংবেদনশীলভাবে—যা আমাদের নিয়ন্ত্রণে আছে তার দায় নিতে হবে, আর যা নেই তা বুঝে মোকাবিলা করতে হবে।

শেষ পর্যন্ত, “অভিশাপ” মানুষকে থামিয়ে দেয়, আর “কর্মফল” মানুষকে ভাবতে শেখায়। আর চিন্তার মধ্যেই লুকিয়ে আছে পরিবর্তনের সম্ভাবনা।

⸻

অবশেষে বলতে হয়, অভিশাপ আমাদের ভয় দেখায়, কর্মফল আমাদের দায় শেখায়—আর দায়বোধ থেকেই শুরু হয় সংশোধনের পথ।

One thought on "সবই প্রকৃতির ইচ্ছা না-কি মানুষের কর্মফল!"

Comments are closed.

এ জাতীয় সংবাদ

তারকা বিনোদন ২ গীতাঞ্জলী মিশ্র

বাংলা দেশের পাখী

বাংগালী জীবন ও মূল ধারার সংস্কৃতি

আসছে কিছু দেখতে থাকুন

© All rights reserved © 2021 muktokotha
Customized BY KINE IT